EN REPONSE AU COMMENTAIRE FAIT A MON DERNIER BILLET ("L'ATTITUDE JUSTE")

A PROPOS DE LA BIENVEILLANCE ET DE LA DROITURE DANS LEUR RAPPORT AVEC L'ATTITUDE JUSTE...

A première vue, on peut se demander quel est le rapport entre l'attitude juste et ces deux types de comportement.

Ils évoquent en effet des formes d'éducation un peu surannées, un peu démodées et sur lesquelles insistaient les Bons Pères des écoles chrétiennes. Et pourtant...

L'attitude juste ne doit pas grand chose à la réflexion, elle est en grande partie irrationnelle car elle est le fruit de l'intuition. Cette intuition, élément assez déroutant de l'esprit humain, est une perception directe, et à ce titre, elle est plus sûre et plus fiable que le raisonnement. Encore faut-il que le mental ne la perturbe pas.

La malveillance, la haine et la colère ont leur raison d'être dans certains cas très précis, mais ce sont, qu'on le veuille ou non, de puissants perturbateurs du mental. On se souviendra que le deuxième yoga sutra de Patanjali nous dit : Le yoga est l'inhibition des modifications du mental. Plus simplement : la colère est mauvaise conseillère !

La droiture, quant à elle, est le contraire du mensonge sous toutes ses formes et ce n'est pas par hasard que les plus anciennes traditions, y compris le yoga, déconseillent le mensonge qui désorganise tout, y compris le menteur.

Voilà pourquoi, loin d'un angélisme naïf, on peut affirmer que bienveillance et droiture permettent aux perceptions les plus fines de se manifester avec sûreté.

Merci pour votre commentaire...
A la semaine prochaine.

DE L'INTERET DE JUGER

Il n'est pas toujours facile de juger une personne, un acte, un courant de pensée ou quoi que ce soit dont nous percevons l'existence. Et puis, qui suis-je pour m'arroger le droit de juger ? Suis-je donc moi-même au-dessus de toute critique ? Ai-je les compétences voulues ? Ainsi, sous prétexte de... allez savoir quoi, on s'abstient, on n'émet pas d'opinion, et surtout pas de critique. On conclut avec un haussement d'épaules et de sourcils, les yeux baissés avec modestie, que chacun fait comme il l'entend et que cela ne nous regarde pas...

Beaucoup de gens ont ainsi perdu une grande partie de leur esprit critique, de leur esprit d'indépendance et le remplacent par un conformisme aussi stérile que désespérant. Pourtant ce sens critique, cette capacité de jugement raisonné est nécessaire à la survie et au bien-être.

Les pratiquants d'arts martiaux dans leur domaine spécifique sont tout particulièrement concernés. En effet :

Si je m'interdis d'avoir une opinion sur autrui, je n'aurai pas de points de référence pour décider qui je dois imiter ou pas, dans la pratique comme dans le mental. Or je peux tout à fait avoir un regard pertinent sur un plus gradé ou un plus fort que moi. A ce propos, voici un joli proverbe landais (*) : "Je suis bien incapable de pondre un oeuf, mais je sais reconnaître un oeuf pourri".

En fait, nous sommes conçus pour porter un jugement immédiat sur tout ce que nous percevons : une odeur de fumée : incendie ou barbecue ? Une détonation : attentat ou feu d'artifice ? Une offre alléchante : arnaque ou affaire du siècle ? On imagine sans mal que parfois il vaudra mieux réagir vite.

Et le karaté dans tout ça ?

Eh bien, justement, voilà un domaine où le jugement prend toute son importance. Tout d'abord, lorsqu'on s'apprête à débuter, il vaut mieux savoir si le style enseigné correspond à ce que l'on recherche. Sans oublier de se poser précisément la question de savoir à quoi on espère l'utiliser (défense, santé, délassement sportif ou autre).

Et puis il y a le professeur... Une fois lancé, vous devrez lui faire entièrement confiance et il sera donc utile d'avoir pu le juger (ou le jauger) dès les premiers instants.

Et pour finir, il faudra savoir juger sur les apparences (sinon sur quoi d'autre ?) ceux qui peuvent se révéler dangereux.

Ce dernier point faisant appel à notre intuition, on se rappellera que si l'on s'interdit le jugement spontané, on affaiblira du même coup nos capacités d'intuition. Or aucun animal (**) ne peut survivre dans ces conditions.

(*)   Très exactement de Camontès

(**) Un animal est un être animé. Ceci concerne bien sûr l'être humain.

TECHNIQUES INTERNES

Dans l'esprit des arts martiaux la recherche de l'efficacité est une démarche qui n'a pas de fin. On n'est jamais sûr d'être assez fort et l'ennemi est omniprésent.

Dans toutes les civilisations, même très anciennes, dont les écrits sont parvenus jusqu'à nous, on constate que les combattants, s'ils ne voulaient pas connaître les malheurs de la défaite, devaient entraîner au moins autant leur être intérieur que leur technique purement physique.

A mon avis, ce point est trop négligé à l'heure actuelle, ce qui explique une bonne part de nos échecs dans de nombreux domaines.

Nous savons que pour gagner un combat, trois points essentiels sont à considérer.

Nous devons :

• Etre au mieux de toutes nos possibilités psychiques
• Pouvoir compter sur nos intuitions
• Pouvoir, sans même y penser, atteindre les points vitaux de l'adversaire.

1. Pour avoir un pouvoir (d'amélioration) sur nos possibilités psychiques, nous devrons impérativement en avoir une conscience claire car il n'y a pas de pouvoir sans conscience, et il n'y a pas non plus de conscience sans pouvoir.
2. Nos intuitions, autrement dit une perception directe, non intellectuelle, nous permettront de percevoir le danger (et les gens dangereux) et d'agir au moment opportun.
3. Il est plus qu'utile d'atteindre les points vitaux pour neutraliser sans blesser, mais dans la bousculade on n'a pas le temps de réfléchir et on doit être aussi précis que si l'on se grattait l'oeil ou l'oreille.

Tout ceci sera possible si l'on est un adepte du TAI KAN ("conscience corporelle"), qui nous fera être conscient du corps des autres presque aussi précisément que du nôtre.

A la semaine prochaine.