Le texte qui suit est du poète américain Samuel Ullman (1840 -1924) et s'intitule "Youth".
Le général Douglas MacArthur (1880 - 1964) chérissait ce poète, et particulièrement ce poème* qu'il avait accroché sur le mur de son bureau à Tokyo (1945) quand il devint commandant suprême des forces alliées au Japon.
(*) du grec "Παράδειγμα", paradigma : modèle, exemple.
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Un paradigme est un cadre de pensée, une vision de ce qui nous entoure, dans lequel nous avons généralement pris nos habitudes, c'est-à-dire dans lequel nous nous sommes fait piéger.
Les habitudes ne sont pas toujours mauvaises, certaines sont même indispensables tout au long de la vie. On les connaît. Par contre, un cadre de pensée doit évoluer avec les circonstances, les lieux, les climats, etc. tout change, tout est instable, tout bouge dans l'univers et un objet fixe et rigide dans un ensemble en mouvement sera inadapté et vite inutilisable.
Nous le voyons dans le karate, qui suit les règles de la nature et doit s'y conformer pour être efficace.
Mais nous entrons dans une période nouvelle, très différente de celle qui a précédé. Tout y est instable, difficile à prévoir, impossible à organiser, et le premier réflexe est de s'immobiliser dans l'attente de circonstances plus conformes à ce que nous connaissons. En bref, un retour "à la normale".
Ce retour n'est pas impossible, mais peu probable. Un pari risqué. Nous nous trouvons confrontés à deux problèmes (entre autres) :
◊ Le danger d'agression, en nette augmentation (120 attentats à l'arme blanche, en France, par jour) ;
◊ La perspective de fermeture périodique des salles de sport et d'arts martiaux.
Ces deux éléments sont d'autant plus difficiles à vivre que tout le pays est dans une période morose. On parle parfois de "traverser" une mauvaise période. Je crois que c'et une erreur : quand on traverse, on finit par sortir, alors que je serais surpris de voir un retour au statu quo ante.
Alors, que penser, que faire ? C'est finalement assez simple à comprendre :
1°/ S'entraîner, non plus pour faire un peu de sport, mais bien dans l'esprit de ceux qui ont imaginé le karate : survivre.
2°/ Prendre exemple sur les animaux dans la nature : quand il y a suffisamment à manger, ils se goinfrent sans la moindre retenue. Et quand il n'y en a pus, ils jeûnent.
Pour nous, ce sera pareil, pendant un temps impossible à prévoir et quand le dojo sera ouvert on pourra en profiter le plus possible en prévision des périodes de restriction. Cela nous éloigne peut-être de l'organisation habituelle (tel jour, tel jour et tel jour...), mais je ne crois pas que l'on puisse faire autrement.
Si l'on veut rester efficace !
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Il existe, dans les textes sacrés hindous, une épopée sanscrite de 18 livres (106000 vers) c'est la "Mahabharata", "la Grande Guerre des
Bharata", dont la portée religieuse est comparable à celle de la Bible. La partie centrale s'appelle "Bhagavad Gita" : "Le Chant duI Le Yoga selon le Sankhya
II Le Yoga de l'action
III Le Yoga de la sagesse
IV Le Yoga du renoncement à l'action
V Le Yoga de la maîtrise de soi
VI Le Yoga de la connaissance
VII Le Yoga de l'indestructible suprême éternel
VIII Le Yoga de la science royale et du mystère suprême
IX Le Yoga de la souveraineté
X Le Yoga de la vision de la forme universelle
XI Le Yoga de la dévotion
XII Le Yoga de la distinction entre le chant et le connaiseur du chant
XIII Le Yoga de la séparation des trois qualités
XIV Le Yoga de l'approche de l'esprit suprême
XV Le Yoga de la distinction entre ce qui est divin et ce qui est démoniaque
XVI Le Yoga de la triple division de la foi
XVII Le Yoga de la libération par le renoncement
