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Cette école d'Arts Martiaux Traditionnels a été fondée à Bordeaux en 1975 par Frédéric DUPERTOUT. Par la forme et par l'esprit, elle ne le cède en rien aux écoles traditionnelles d'arts martiaux que l'on rencontre au Japon. Le karaté, le ju jitsu que l'on y enseigne sont issus des plus vieilles techniques que le Maître SANO Teruo reçut de ses anciens maîtres, et qui furent rassemblées sous le nom de "YOSEIKAN SANO RYU " - et plus récemment - "SANO RYU KARATE JUTSU" _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ A PROPOS DU COPYRIGHT... Les éléments contenus dans le présent site (textes, photos, images, dessins, vidéos, sons), sauf bien sûr ceux relevant du domaine public, sont la propriété exclusive des Ecoles Bushido ou de leurs auteurs/créateurs. Ils sont issus des collections et archives privées de Maître Frédéric Dupertout, de Maître Mireille Auda, des éditions du Cercle du Jardin Public et de l'association des Ecoles Bushido. Toutes ces archives sont soumises au droit d'auteur. Elles ne peuvent en aucun cas être reproduites, modifiées, diffusées sans l'autorisation écrite et préalable des ayants droits

mercredi 21 juin 2023

MEME DANS LA DEFAITE, LA SOUVERAINETE

Il est très facile d'avoir l'air avantageux lorsque tout nous sourit – amours, argent, santé -, et plus encore suite à une victoire. Et si de surcroît cette victoire est méritée (ce qui ne veut pas dire grand chose), on aura tendance à tenir la tête haute et le regard fier. Ceci est valable quel que soit le contexte où l'événement s'est produit.

Très peu de gens sont conscients du fait que c'est au soir des grandes victoires que l'on prépare les grandes défaites (éventuellement méritées, ce qui, là non plus, ne veut pas dire grand chose).

Un désastre amène généralement une attitude, un comportement caractéristique par lequel on reconnaît tout de suite un vaincu. Il est à noter qu'un vaincu peut être occasionnel ou chronique...

Ce qui précède peut facilement être constaté un peu partout, mais la question qui devrait venir à l'esprit est : quel comportement sera le mien le jour du désastre, de la déroute ? Serai-je effondré ou, au contraire, saurai-je donner le change ?

Il est bien difficile de répondre à une telle question mais peut-être est-elle mal posée, car tout cela n'est pas seulement une question d'attitude extérieure forcée, ce » qui ne serait déjà pas si mal, mais bien plutôt l'expression d'une réalité intérieure qui transparaîtra tout naturellement.

J'ai en mémoire un tableau célèbre montrant la reddition de Vercingétorix sur son cheval blanc, jetant ses armes aux pieds de César. Dès cet instant, sa fin sera sordide, affreuse, mais ce que les générations futures retiendront, c'est l'attitude de celui qui, au moins à cet instant, ressemble à un vainqueur, à un souverain.

Lionel Royer (1852-1926) : Vercingétorix jette ses armes aux pieds de Jules César

 

Plus près de nous, Clément Marot (1) nous a laissé ce poème en huit vers (un huitain), jamais oublié depuis mon adolescence. Il s'agissait des derniers instants du sire de Semblençay, faussement accusé lors d'un procès truqué et conduit au gibet de Montfaucon par le lieutenant Maillart :

Lorsque Maillart, juge d'Enfer, menoit
À Monfaulcon Samblançay l'ame rendre,
À votre advis, lequel des deux tenoit
Meilleur maintien ? Pour le vous faire entendre,
Maillard sembloit homme que mort va prendre
Et Samblançay fut si ferme vieillart
Que l'on cuydoit, pour vray, qu'il menast pendre
À Montfaulcon le lieutenant Maillart (2)

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(1) Clément Marot : poète français (1496 – 1544)
(2) Lorsque Maillart, juge d'enfer, menait / A Montfaucon Semblançay l'âme rendre / A votre avis, lequel des deux tenait / Meilleur maintien ? Pour le vous faire entendre / Maillard semblait l'homme que mort va prendre / Et Semblançay fut si ferme vieillard /Que l'on croyait, pour vrai, qu'il menait pendre / A Montfaucon le lieutenant Maillart

jeudi 25 mai 2023

NE PAS CONFONDRE LE BUT ET LES MOYENS

L'unique but du karate est de gagner, ou tout au moins de ne pas perdre.

L'unique but... Mais on ne peut y arriver que par un très vaste ensemble de moyens (physiques, psychiques, émotionnels, culturels, intuitifs, politiques, sociaux, etc. Que penser d'un enseignement qui, volontairement, ou inconsciemment, laisse de côté tous ces aspects de la vie, qui se refuse à étudier tout le contexte inévitable qui paraîtrait hors sujet, hors de propos ?

Eh bien, nous aurons là une conception réductrice, sportive, rétrécie de ce qui, dès lors, ne pourra pas répondre à ce que l'on serait en droit d'attendre de cet héritage ancestral.

Il faut beaucoup de choses pour faire un homme. Et encore beaucoup d'autres choses pour faire un karateka. Gagner une compétition, surtout à haut niveau, est bien sûr très difficile et on peut saluer l'exploit. Mais dans la vie réelle, où les règles changent constamment, être un champion ne suffira pas, tout simplement car l'Adversaire (avec un grand A) se présentera sous d'innombrables formes, souvent les plus inattendues.

Cet esprit compétitif nous a tellement influencés qu'on en arrive à admettre que la vie est un combat. Dans certains cas, c'est tout à fait exact, et là, il faut absolument gagner, mais le combat devra être considéré dans sa globalité, que ce soit pour son aspect physique (agression de rue) ou pour toutes les innombrables variétés de désastres dont la vie est remplie.

Les principes du karate s'appliquent à toutes les situations, encore faut-il avoir compris et admis que si le but semble évident, le moyen est de cesser d'être un individu ordinaire pour devenir un karateka.

Et ça, c'est parfois un peu long !